茫茫大漠谣，悠悠敦煌曲，鸣沙山、月牙泉、莫高窟、阳关，既是丝绸之路上令人神往的如诗美卷、也是华夏文明千年的演进与传承。敦煌，一旦遇见，便开始想念。
月牙泉单车欲问边，属国过居延征蓬出汉塞，归雁入胡天大漠孤烟直，长河落日圆萧关逢候骑，都护在燕然历史沿革
敦煌的历史古老而久远。“敦煌”一词最早见于《史记·大宛列传》，东汉应劭解释“敦，大也；煌，盛也”，取盛大辉煌之意。
历史上的敦煌曾是中西交通的枢纽要道，丝绸之路上的咽喉锁钥，对外交往上的国际都会，经营西域的军事重镇，在中华历史的长卷上占有光辉的篇章。
在距今约年前相当于舜禹时的上古时期，敦煌地区就有人类的先民在这里繁衍生息。根据考古发现，在我国夏、商、周时期，这里就有属于玉门火烧沟文化类型的羌戎（当时泛指西北部少数民族）居住。
春秋时敦煌称瓜州，以地产美瓜而得名。当时有月氏、乌孙游牧民族在此驻牧。到了战国，月氏逐渐强大，吞并羌人，赶走乌孙，成为敦煌的新主人。
秦汉之际，雄踞漠北的匈奴崛起，打败击走月氏，敦煌为匈奴占据。至西汉武帝时，经过反击匈奴的战争，迫使匈奴“远循”，河西地区归入汉朝版图。自此，开始了中原王朝经营河西和西域的伟业，揭开了历史上敦煌开发的篇章。张骞通西域的“凿空”之行，开通了影响深远的丝绸之路。
张骞出使西域三国时仍置敦煌郡，属曹魏政权管辖。西晋承袭不变。东晋前凉时将敦煌、晋昌、高昌三郡和西域都护、戊巳校尉、玉门大护军三营合设沙州。
东晋隆安四年（公元年）李暠建西凉国，初都敦煌。北魏初（公元年）置敦煌镇，公元年置瓜州，敦煌均为治所。
整个汉魏之际，虽多有战乱，但敦煌的经济和商业日渐繁荣，中原文化广为传播，佛教东渐兴盛，一度敦煌成为五凉文化的中心。这时期于东晋前秦二年（公元年）始开凿莫高窟。北周初置沙州，公元年改敦煌县为鸣沙县，属敦煌郡，因县南鸣沙山而名之。
隋初废郡置瓜州，大业三年（公元年）复置敦煌郡，同时罢鸣沙县复名敦煌县。
唐武德二年（公元年）置沙州，此时的敦煌进入历史兴盛时期。
敦煌的“美”
行百步穿越百年，行百步穿越千年
于大漠之中苦苦追寻穿越千年的羌笛余音
大梦千年亦被历史的黄沙掩埋
一切归于尘土一切又归于寂静
莫高窟又称“千佛洞”，位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下，因地处莫高镇而得名。它是我国最大、最著名的佛教艺术石窟。分布在鸣沙山崖壁上三四层不等，全长一千六百米。现存石窟个，壁画总面积约平方米，彩塑佛像等造型多身。石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄伟浑厚，小的精巧玲珑，其造诣之精深，想象之丰富，十分惊人。
营造千年，又历经千年，逝者如斯，但当年富丽多彩的壁画和栩栩如生的塑像，如今在石窟中尚存。
莫高窟中烨然生辉的中华文化，乃是世界工艺美术之极致
鸣沙山位于敦煌市南郊七公里处。古代称神沙山、沙角山。全山系沙堆积而成，东西长约40公里，南北宽20公里，高数十米，山峰陡峭，势如刀刃。沙丘下面有一潮湿的沙土层，风吹沙粒振动，声响可引起沙土层共鸣，因而得名。据史书记载，在天气晴朗时，即使风停沙静，也会发出丝竹管弦之音，犹如奏乐，故“沙岭晴鸣”为敦煌一景。这是大自然现象中的一种奇观，古往今来以“沙漠奇观”著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。
鸣沙山月牙泉在鸣沙山下，古称沙井，俗名药泉，景区内的罗布麻、枸杞等药材很多，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓彻”。月牙泉南北长近米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。古称月牙泉有四奇：月牙之形千古如旧、恶境之地清流成泉、沙山之中不淹于沙、古潭老鱼食之不老。
月牙泉我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年来的变迁。
千年前第一刀的划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了这千年的敦煌，却任其流落到外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车一马车的文物输往外国。
而多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，它并非炫丽的外表能引起大家的注目，是因为它已成为一种仪式的、人性的，深层的蕴藏。
我们在这儿看到美，看到宗教的天地，尤其它是中国文化千年的标本。
千年西域千年飞天苍凉无限壮美如斯
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