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敦煌,为甘肃省一县级市,河西走廊西端,处于甘肃、青海、新疆三省交界点。总面积3.12万平方公里。历史悠久,为古丝绸之路的枢纽城市,以莫高窟和玉门关、阳关而闻名。

敦煌地名由来据考证,大多都认同为少数民族汉语音译,意义不明。最早见于《史记.大宛列传》,张骞报告汉武帝,说“始月氏居敦煌、祁连间”。

原始社会末期,中原部落战争失败后被迫迁徙到河西的三苗人在敦煌繁衍生息,他们以狩猎为生,并掌握了初步的生活技能。夏商周时期,三苗后裔羌戎族在此地游牧,有许多原始游牧部落的生产、生活的岩画可以佐证。

战国和大秦时期,敦煌有月氏人、乌孙人、塞种人。月氏人强盛后兼并了羌戎族。战国末期,月氏人赶走乌孙人和塞种人,独占敦煌直到秦末汉初。

西汉初年,匈奴号称控弦之士三十万入侵河西,迫使月氏人远走两河流域,让出河西走廊。公元前年,汉武帝遣张骞出使西域,联络月氏、乌孙夹击匈奴,收回河西走廊。公元前年张骞再次出使西域,开通了通往西域的丝绸之路。公元前年,汉朝设敦煌郡,并筑起了玉门关、阳关拱卫边防。

玉门关频频在古代诗人的作品里场景展现。

凉州词二首·其一唐代:王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。塞上曲二首·其二唐代:戴叔伦汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国,何须生入玉门关。从军行七首·其四唐代:王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。从军行七首·其七玉门山嶂几千重,山北山南总是烽。人依远戍须看火,马踏深山不见踪。关山月唐代:李白明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。

以玉门关为场景的诗句多为戍守边疆的生活写照,凸显了玉门关边关关隘的险恶、孤苦及其重要性。

汉玉门关处于河西走廊西端,距敦煌约90公里罗布泊约公里。玉门关关内常驻军几千。一般来说,现在认为玉门关也叫小方盘城。小方盘城遗址已确定,不过经过几千年的岁月,只剩下了一小段土垣残墙兀自耸立在戈壁沙漠间。小方盘城即是玉门关现在没有确切的史籍和出土文物来佐证,玉门关或在它附近,总之两者之间存在紧密联系,期待后来者有更多发现。

关于阳关也有无数的诗人在他们的诗词里一遍遍地提及。

送元二使安西/渭城曲唐代:王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。阳关曲·答李公择宋代:苏轼济南春好雪初晴。才到龙山马足轻。使君莫忘霅溪女,还作阳关肠断声。蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满宋代:李清照泪湿罗衣脂粉满,四叠阳关,唱到千千遍。人道山长水又断,萧萧微雨闻孤馆。惜别伤离方寸乱,忘了临行,酒盏深和浅。好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。

以阳关为场景的诗词多为描写泪洒襟衫的离别时刻。

阳关在玉门关南面,相距70公里,两者之间原来有长城相连,并每隔一段距离有烽燧墩台。阳关附近有十几座烽燧。阳关城现今早已毁损殆尽,唯剩墩墩山上称做“阳关耳目”的最大烽燧矗立至今。其南面有一片一眼望不到头的大沙滩,上面有汉唐瓷片、铁砖、兵器、装饰品等,甚至有金疙瘩,被当地人称为“古董滩”。“进了古董滩,空手不回还,这里的古代留存物俯拾皆是。

汉代丝绸之路起自长安,经河西走廊到达敦煌,出玉门关和阳关,由昆仑山北麓和天山南麓,再分为南北两条路。南线敦煌-楼兰-葱岭-安息-古罗马;北线敦煌-高昌-龟兹-葱岭-大宛。汉唐又由天山北麓开一条新路,敦煌-哈密-巴里坤湖-伊犁河-东罗马帝国。

汉宋之际,丝绸之路成为联通东西方的重要交通要道。沿着古代丝绸之路,中国的丝绸、陶瓷及先进技术不断向西传播到中亚、欧洲,西方的丰富物产运送到中国。各国使臣、商人、平民在这条路上往来频繁,商贸、佛教、文化交流密切。

魏晋时期,河西地区曾有前凉、后凉、南凉、西凉、北凉等封建政权。公元年,李暠据敦煌称王,后灭于北凉。

十六国时期,中原战乱不断,不少巨贾富商、学者大儒躲到河西地区逃避战乱,带来了先进的文化和技术。佛教也在河西走廊兴盛了起来,敦煌是当时的佛教中心。法显、鸠摩罗什等佛学大师都在敦煌留下了他们的足迹。更有乐尊和尚于公元年在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛,莫高窟从此诞生了。

隋朝统一国家后,将南朝贵族及部族充边到敦煌,南北朝文化得到紧密交融。这一时期,隋文帝崇信佛教,下令各州建造舍利塔,诏命远至敦煌。敦煌莫高窟修造了77个佛窟,其彩塑和壁画技艺融合了南北两种截然不同的风格。

李渊灭大凉后,唐朝收回河西地区。盛世大唐,崇信佛教,莫高窟开凿佛窟多达余窟。贞观19年,唐玄奘到印度取经,经敦煌阳关返回长安,莫高窟唐窟因此留下大量吐蕃外邦壁画,藏经洞保存有较多吐蕃文经卷。

11世纪初,党项族崛起,在河西地区建立西夏王朝,与宋辽三分天下。年,元朝攻克西夏,收回河西,升敦煌为沙州路。西夏、元朝统治者均崇信佛教,莫高窟留有各自开凿的佛窟。

明早期在敦煌设沙州卫。正德十一年(年),吐鲁蕃占领敦煌。年明王朝关闭嘉峪关,并将关西百姓迁至关内,废弃瓜州、沙州,自此敦煌战乱连连,民众流离失所,其地界渐渐荒芜、衰败。

清康熙后期,逐渐收回包括敦煌在内的河西地区,在敦煌建立沙州卫,并从其它地区迁移兵民到沙州垦荒定居,发展农业。乾隆二十五年(年),将沙州卫升级为敦煌县,由安西直属州管辖,直至清朝灭亡。

敦煌绿洲面积只有4.5%,其它大部分为沙漠、戈壁。城南5公里即为鸣沙山。鸣沙山在日光的映照下金光一片。站在山顶眺望,旷远苍凉,沙峰连绵不绝,如缎似锦,沙的气息充斥在整个空间。

鸣沙山有两绝,从山顶往下滑,沙子呜呜作响,行走的步痕第二天平复如常。

月牙泉被鸣沙山紧紧地拥抱,它如一弯新月映照在大漠间。其南北长米,东西宽25米,最深处5米。周围有绿植,泉里有鱼虾。

景区开展了滑沙、伞降、骆驼巡游、沙疗等娱乐项目。

莫高窟从16国前秦兴建起至蒙元共开凿了佛窟个,筑成泥质彩塑尊,绘制4.5万平方米壁画,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。它对研究当时的佛教、生产生活、文化艺术等有着举足轻重的作用。

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年莫高窟入选《世界遗产名录》,作为敦煌的名片,是国家,也是世界不可缺失的宝贵文化遗产。

数千年历史的敦煌,有莫高窟,有玉门关、阳关等,更有留存于血脉内的文化传承亘古至今,生生不息。



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