文
雾满拦江
（01）
我是个好脾气。
就算你当面抽我的脸，我也不生气。
但我也有控制不住的时候。
有次我拿ipad看片，看部美剧，看着看着我火气上来，感觉肺部要炸开，一怒之下把ipad给砸了。
是什么美剧让我这样好脾气的人气炸？
（02）
这部美剧，开始看不出什么，就是几个男女，在一家光线昏暗的破酒吧，各种闲聊。
剧中男女不时大喊：来吧快活吧，反正有大把时间。
然后剧情开始有些不对，人物谈话变得古怪。
听主角对谈，感觉她是来这里体验，如果感觉不错，她就会永远留在这里，不再回正常世界了。
因为在正常世界，她是个病入膏肓、白发苍苍的老人。
但在这个世界，她永远年轻，永远美丽，永远有谈不完的恋爱。永远在几个酒吧里转来转去，各种勾三搭四。
噢，终于看明白了，这是个虚拟世界。
这是部科幻片，演的是未来时代，人的大脑结构功能被破译，人的意识数字化，通过脑机接口，人的思维记忆，被上传到服务器，从而让人获得虚拟化生存的能力……这其实已经不能算是科幻，因为这种能力，正随着计算机技术与游戏的演进，一步步的向我们走来。
所以我当时就气炸了。
人的灵魂意识，能够在虚拟世界永存，长生不老，永葆青春，至少在虚拟意义上已经成立。可当人类技术演进到这一步时，大家要去的地方，竟然是家破烂小酒馆，拜托编剧大姐，有点创意会死吗？
我气得砸了ipad，然后慢慢恢复平静。并告诉自己，不要生气，生气是给魔鬼留地步……不怪美剧创意太烂，美国人历史太短，没有积累，没文化的。
如果这部片子，由中国人来执导，我们永生的数字世界，一定截然不同。
（03）
如果我们的数字化技术，推进到影视剧中的程度，我们选择的永栖之地，应该是这个样子吧？
第一站，我们首选长城。
我们会立于雄山峻岭，立于烽火台畔，看山脚下络绎而来的中亚骑士，他们策马弯刀，梦想着突破长城禁制，直推到渤海之滨。
我们会看到昭君出塞，玄奘西行，看着班超仗剑长呼：不入虎穴，焉得虎子！看着21岁的霍去病，率千军万马，铁骑纵横，封狼居胥，禅姑衍。
第二站，我们会选择敦煌。
我们将成为莫高窟第一代开拓者，日夜居于石窟之中，手执古老的画笔，在石壁上画佛陀，画文殊菩萨，画普贤菩萨，画观音菩萨，画天龙八部，画天王，画龙王，画夜叉，画飞天，画阿修罗，画金翅鸟王，画乐天，画大蟒神……我们无休无止的画下去，画到千年万载，画到地老天荒。
我们在鸣沙山下，月牙泉旁，于月圆之夜看飞天翩跹起舞，我们会向着万古的星空大声呼喊：来吧快活吧，反正有大把时间！
第三站，我们会去云岗石窟。
我们飞奔过通乐寺、灵岩寺、鲸崇寺、镇国寺、护国寺、天宫寺、崇福寺、童子寺，华严寺以及兜率寺。
然后我们在鸠摩罗天面前停下，端详他座下的孔雀，以及他的五头六臂。
再之后我们会在骑牛的摩醯首罗天面前停下，端详他的三头八臂——多少年来，多少年来无数人想弄清楚，为什么摩醯首罗天要比鸠摩罗天少两个头？却多出来两条手臂？为什么？这是为什么？
真的没人告诉过我们，这是为什么。
因为我们的问题太古怪了，学者们时间有限，还没琢磨到这偏门的地步——但如果在数字化世界，我们拥有无限时间，那么这个问题，就变得超级有意义，超级有价值。
接下来我们会欣赏云岗的佛龛、乐伎、体态优美的飞天、玲珑精巧的佛像，我们会驻足观赏伎乐天人手中的弦管、排箫和箜篌，观赏莲花宝座上的高达十几米的释伽。此前我们没有时间慢慢欣赏，但在数字世界，我们可以把时间放到足够长，足够长。甚至放到永远。
第四站，我们要去重庆涪陵城北的长江水下四十米处。
这里有座长约米、宽约16米的巨型石梁。大约从唐代开始，历朝历代骚人墨客，一定会来此梁上涂抹两笔，有的还要画点什么。结果这座石梁上，被古人题刻了段总计3万余字的涂鸦，外带观音两尊，白色仙鹤一只，石鱼18条。
古人搞这么多的鱼啊仙鹤啊，到底是在干什么呢？
据研究，这是世界第一古代水文站，也是全地球唯一以刻石鱼为水标的所在。
所以这是从什么时候开始的？
不知道。
但如果我们有数字化的无限时间，所有的问题，都不再成为问题。
第五站，我们会去郑州新密古城寨。
这里是传说中的祝融之墟，华夏先祖黄帝，曾在此修筑龙山城。
第六站，郑州荥阳汉霸二王城。
这里是楚汉争霸，刘邦项羽对垒之地。
第七站，开封市北宋东京城顺天门遗址。
这就不用说了，青面兽杨志在这里卖过刀，豹子头林冲在这里被抢走老婆，急时雨宋江，走过这里去会名妓李师师。
第八站，安阳市马氏庄园，第九站，焦作市寨卜昌古建筑。第十站，新乡辉县丰泉古建筑，第十一站，巩义市宋陵，第十二站，巩义市杜甫生窑……杜甫就是在这里亲自出生，然后他很忙……对了，巩义也有个石窟，也不能错过。
我们真的需要数字化技术，把这些美丽的文化保留下来，一旦我们的记忆能够长存，无论是在一个虚拟世界，还是在一个更高维度的空间，我们都会来到这里，做永世的探索与无尽的欣赏。我们真的不喜欢一个破烂的小酒馆，我们只想徜徉在永世不朽的美丽中。
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