新疆古称西域，西域这个名称启用始于汉代，意为西边的疆域，而新疆这一名称起始于清代乾隆皇帝，顾名思义，意为新开拓的疆域。相比大气磅礴的汉武帝，好大喜功乾隆爷就显得有点小家子气了。也难怪！满清最初的疆域也就东北某个旮旯里一点点。把山海关以内的地方都可视为新开拓的疆土。既然新开拓了疆域，就得派军队驻守，就得屯垦，于是清镇府在伊犁河畔建了九个城来驻军民，俗称伊犁九城，在惠远城设置伊犁将军府总统天山南北。
屯垦的人从哪里来？一部分是军队和随军家属，还有一部分就来自于发配边疆的犯人，乾隆二十四年，清统一天山南北后，乌鲁木齐和伊犁就成为接纳全国流放犯的主要接纳地。伊犁又成为清政府处理敏感犯人的最佳流放地，相当于俄罗斯的西伯利亚。伊犁九城在册军民十多万，流放犯人就有三千多，加上其家属，占了人口总数的十分之一多。其中不乏被定罪流放达官贵人、知名人士。纪晓岚、洪亮吉、祁韵士、徐松、林则徐........！
乾隆发布一道奇怪的命令，流放的犯人不许写诗，大约觉得写诗不利于安心改造吧.
但是乾隆这道旨意显然没有奏效，他没有料到，正因为有了流放，人们才需要诗词，也许只有诗词才能表达流放者心中苦闷和失意。有了流放，便不仅只是失意政治家，更多了充满忧患意识诗人。流放到新疆的官员、知名人士大多都变成了诗人。如清代著名诗人洪亮吉，是流放把他变成了一个边塞诗人，从而在清诗史上奠定了自己的地位。
从星星峡到伊犁，漫长的古道上！我们跟随流放诗人的脚步，欣赏他们一路留下的诗词歌赋，便浏览了天山丝路北道的秀丽山川。
流放人员第一站通常都是从星星峡入疆，哈密走南山口翻越天山至镇西（巴里坤）。
地脉至此断，
天山已包天。
日月何处息，
总挂青山巅。
这是清代诗人洪亮吉从哈密翻越天山去镇西府（巴里坤），行至天山关帝庙时有感而发，写下了这首《天山歌》，寥寥几笔就勾画出了天山之大之高。
巴里坤南山
巴里坤天山关帝庙
从天山庙一路向下，到达口门子山北门户松树塘，洪亮吉一下就被眼前的景色给震撼住，即兴写下了这首《松树塘万松歌》，就是这首《松树塘万松歌》不但确立了在乾嘉诗坛地位，也是清史名作。他结尾几句写到
我疑黄河瀚海地脉通，何以戈壁千里非青葱？不尔地脉龚润合作天山送，松干怪底一一只透星宫。好奇怪狂客忽至此，大笑一呼忘九死。看峰前行马蹄驶，遇到青松尽头止。
全诗虽然只有区区二十四句，却写出了松树塘山峰之异、松树之奇。
巴里坤松树塘
巴里坤松树塘
翻过天山从松树塘往西就是古称蒲类海的高原湖泊巴里坤湖，四周山峦起伏，水草丰美，湖中碧波荡漾。李銮宣咏道：“雪岭三峰矗，天光一镜涵。”史善长也作诗曰：“滟滟溶溶波一片。”赞美了巴里坤湖深邃幽美的湖光山色。杨炳堃的七律枟望蒲海枠：“苍茫远与山吞吐，广袤浑如路汗漫。”可谓描绘巴里坤湖景色的点睛之笔。
巴里坤湖
《木垒烟岚》
一道湍流木垒河，人家两岸枕坡陀。望中谢墅青山在，踏去苏堤绿草多。别向客中开眼界，远从塞外赏烟萝。隐囊柱笏非吾事，卧卷车帘看翠螺。
这首诗的作者黄濬，道光二年进士，历任江西萍乡、彭泽知县等职，道光十七年不知犯了什么事，被下南昌大狱，第二年流放（迪化）乌鲁木齐，在疆七年。道光二十三年夏，镇西（巴里坤）地震，城墙坍塌，黄濬奉命督修，竣工后因功得以释回。《木垒烟岚》是他途径木垒返回迪化后补做的《塞外二十咏》中的一首。木垒河赏心悦目的草原风光让诗人心情愉悦诗兴大发，一首咏颂木垒的绝妙好辞便脱口而出一挥而就。在诸多与木垒河有关的清诗中，这一首的格调显得尤为积极乐观，大概和诗人因功受奖，可以回老家与家人团聚有关吧。
木垒鸣沙山
木垒风光
奇台是兵家必争的战略重镇，更是古丝绸之路北道上的重镇。对其战略地位的重要性，诗中描述道：
《古城》
四冲当要道，千古寄专城。
绥缉资良吏，韬钤握重兵。
雪迷前马迹，春尽暮笳声。
霹雳晴天动，弓开虎豹惊。
这是清代著名诗人史善长描写奇台的一首诗，史善长也是在江西做官，因为工作失误，被贬伊犁三年。史善长在新三年写下了大量的西域诗词。
奇台魔鬼城
江布拉克
吉木萨尔，汉为车师后国的王都。后为汉朝戊己校尉的驻地，汉中央王朝曾驻军屯田守边。唐代在吉木萨尔设北庭大都护府，是当时北疆的军政中心和古丝路北道的交通要冲。流放到新疆，原直隶总督颜检枟由济木萨至三台枠：“土屋藏深树，春流潄小溪。闲闲看十亩，呼犊共扶犁。”诗人笔下是一幅悠然闲适的农家耕作图。在今吉木萨尔县城以北十里，有著名的北庭故城遗址，是唐代北庭都护府所在地。在遗址处迄今还有部分城墙耸立，依稀可见原城池的雄伟。
北庭故城
车师古道
天池位于乌鲁木齐以东七十公里阜康境内，海拔１９８０米，四周群山环抱、云杉如海、绿草如茵，是人间不可多得的绝妙胜景，自古以周穆王会见西王母的传说而闻名，为此倍受文人墨客青睐，留下了脍炙人口的名篇佳作。清代纪晓岚被贬流放乌鲁木齐时，游览天池吟咏道：
乱山倒影碧沉沉，
十里龙湫万丈深。
一自沉牛答云雨，
飞流不断到如今。
天山天池
清代官员流放乌鲁木齐者，一扫西行路上人烟稀少之缺憾，均惊叹于这座边城的人口稠密与市井繁华。乌鲁木齐，汉时属车师后王国，唐时为庭州轮台县，著名边塞诗人岑参的《白雪歌送武判官》就写与此。清初建城，乌鲁木齐初为屯兵之地，清代乌鲁木齐城市发展已具有相当的规模。清乾隆三十年，经朝廷批准在旧城基础上修建乌鲁木齐新城，钦定城名“迪化”。纪晓岚在枟乌鲁木齐杂诗枠曰：“山围芳草翠烟平，迢递新城接旧城。”“山城是处有弦歌，锦帙牙签市上多。”
红山夜景
博格达峰
清代流放人员到伊犁是由乌鲁木齐经乌苏、精河而抵达的。乌苏原名“库尔喀拉乌苏”，古来即为蒙古人的游牧地，蒙古语“积雪之地的黑水”之意，早在西汉就已归入祖国的版图，后来唐、元、清各朝均在这里驻军设防，历来为兵家必争之重地。湖北汉阳知县蒋业晋被贬流放伊犁，途经此处有诗曰：“戊己新屯骠骑营，恰逢九日上孤城。重关不断黄云色，大漠长流黑水声。”
乌苏古尔图
乌苏大峡谷
由乌鲁木齐西去伊犁，赛里木湖和塔勒奇沟（今称果子沟）是必经之地。赛里木湖是新疆境内最大的高山湖泊。赛里木湖，蒙古语称“赛里木淖尔”，意为“山脊梁上的湖”，又称西方海子，当地人称“三台海子”。清代流放诗人多有吟咏，如舒其绍的“乱山围地起，一水贴天流。”雷以諴的“万载磨砻凭日月，三山点缀认蓬莱。”徐步云有诗：“果沟东面亦龙渊，水味甘甜似醴泉。”“龙渊”，即今赛里木湖，诗中赞赛里木湖水甘如“醴泉”且清澈深邃
赛里木湖之春
赛里木湖之夏
由赛里木湖前行，下山便是伊犁门户———果子沟。对奇绝仙境的果子沟流人更是吟咏不绝。如宝泉局监督祁韵士的“天然罨画谁描得，却忆山阴道上木稠。“不分山尾与山头，石笋森森万木稠。仿佛龙鳞烟雾里，翠涛声卷一天秋。”“万峰高耸与天齐，碧涧萦回九曲溪。对果子沟的峰峦耸峙，怪石嵯峨，松涛滚滚，山涧蜿蜒的秀丽奇异之美景，及其峰、石、松、冬雪之奇观，极尽描绘之能事，将一幅美胜收的风景画呈现在人们面前。
果子沟大桥
果子沟
过了果子沟，即是清代官员罪重者的流放地终点站伊犁了，伊犁自然条件优越，土肥水美，物产丰饶。这里有被作为贡品进献朝廷的“天马”，有奇瓜异果，有丰富的煤炭资源。
滔滔西去的伊犁河作为伊犁的象征，流放诗人们多有吟咏。有庄肇奎的“日落横江群马渡，风生曲渚列樯开。”“一水西流万仞山，乱鸿风急野凫闲”等诗作，意境开阔，气势宏大，苍茫中透出闲雅之意。邓廷桢有枟伊丽河上枠：“万里伊丽水，西流不奈何”、“河梁终古意，击剑一长歌”。
伊犁天马
伊犁河
以上这些流放诗人的诗作，吟咏赞叹了新疆天山景色的雄奇壮丽、松树塘的异峰奇松、巴里坤湖的澄明如镜、博格达天池的浩淼深广、乌鲁木齐的繁华秀美、红山的峭拔挺俊，木垒河的草原风光，古城奇台的战略要塞、吉木萨尔的农家耕作，赛里木湖的湛蓝纯净、果子沟的奇绝仙境等。
星星峡-哈密-木垒-奇台-吉木萨-乌鲁木齐-昌吉-乌苏-赛里木湖-果子沟-伊犁，一路走来三千里。伴随着伊犁河的落日，流放诗人脚步的终点，我们游览在此也告一段落，如果您觉得意犹未尽，请
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbzl/4803.html
