1、简述历史上武威的繁荣盛况。
2、文庙建筑构成。
3、西夏碑及西夏王朝介绍。
4、西夏博物馆。
导游词范例
亲爱的各位嘉宾：
大家好！我是大家此行的讲解员，小X。今天很高兴为各位嘉宾提供讲解服务。武威文庙地处武威市东区南隅，是一组造型雄伟的仿皇家宫阙建筑群，院内古建筑群保存完整，庄严雄伟，古柏参天，槐荫蔽日，素有“陇右学宫之冠”之美誉，为全国重点文物保护单位，全国第三大孔庙建筑群，国家4A级旅游景区，甘肃省第二大历史博物馆。
文庙由东、中、西三组建筑构成。东为文昌宫，中为文庙，西为凉州府学。现在西边的府学和明代正统时期建的明伦堂、存诚、敬德二斋等建筑已经不复存在了，只剩下东、中两组建筑。
文庙坐北朝南，没有正门。这堵影壁称“万仞宫墙”，两侧各开小门，东称“义路”，西称“礼门”。影壁后面半月形的池塘称“伴池”，池上的石拱桥叫“状元桥”。掩映在绿树红墙之中的木质牌楼叫棂星门，四柱三间，飞檐翘角，富丽堂皇。请各位嘉宾随我一同走进文庙。
影壁正前方的这道门是大成门，又称戟门，六扇朱红的门上装饰有49颗铜泡钉。门两侧是乡贤祠和名宦祠，供奉着本地贤达和清廉官吏的牌位。
大成殿是供奉“大成至圣先师”孔子的殿堂，是孔庙必须有的建筑。这座大成殿建筑在石基之上，具有宋元建筑风格，雄伟庄严，显示了至尊至圣的气派。殿内原来供奉着孔子的画像和颜回、曾参、子思、孟子的配享牌位。
大成殿殿后有一个阁楼，称为尊经阁，是土木结构的二层楼阁，它坐落在2米高的包砖台基上，为重檐歇山顶建筑，周围有木栅栏回廊环绕。在武威现存的古代楼阁建筑中，它是最高大的一座。
大成殿东侧的一组建筑是文昌宫，有过殿，两侧的耳房是道士的居室，过殿之后是魁星阁和桂籍殿，分别供奉着魁星和文昌帝君。魁星本来是指北斗七星中组成斗形的前四颗星，道教说魁星主管文运。文昌帝君民间俗称文曲星。宋元时期道士说，天上文曲星曾降生人间，历代转世，玉皇大帝命令他掌管人世间功名利禄，于是就成了道教中的大神文昌帝君。魁星和文昌帝君都是读书人崇拜的神灵，所以武威文庙把孔庙、文昌宫和学校都设在了一起。文昌宫卷棚里挂着数十块匾额，都是历代文人学士所敬献的，数量之多，在河西甚至全省都绝无仅有。最早是清代康熙年间的，最迟是民国的，敬献者有官员、社会名流，也有学子，其中不乏书法精品。
游客朋友，整个文庙建筑布局对称，结构严谨，富有我国古代建筑庄严雄伟的风格特点。祠前殿后，碑匾林立，古柏参天，古朴静雅。武威文庙是甘肃省规模最大、保存完整的古建筑群，年3月4日被国务院确定为全国第一批重点文物保护单位。年，市博物馆在这里成立后，设有文物、书画、石刻、木乃伊等七个展厅，里面收藏的汉简、鸠杖、汉唐木雕、铜火炮、西夏碑等等文物，均属国内罕见。
这个罩在玻璃柜里的石碑就是著名的《西夏碑》，保存完整，被誉为“汉文——西夏文对照珍本词典”。北宋时期，西北的游牧民族党项逐渐强盛起来，其领土东尽黄河，西界玉门关，南接宁夏固原县西南的萧关，北控大漠，地方万余里。西夏的骑兵很精锐，从数在十五万以上。元昊是党项族的杰出首领，他精通汉文，熟悉宋朝典章制度，以及佛经。他对蕃、汉各族情况都很熟悉，注意吸取汉族的统治经验，并多方争取宋朝境内失意的知识分子为他所用。元昊模仿宋朝制度，建立了中央、地方组织。元昊又命大臣仿照汉字创造西夏文字，设学校培养人才。西夏文字正是在这样的背景下产生的。西夏最终被蒙元所灭，留下来的关于西夏的记载很少，特别是西夏文字，流传不多，即便流传下来，也无人通晓，成了不解之谜。清嘉庆九年，就是公元年，著名金石学家张澍在武威清应寺内发现了这块西夏碑，轰动学术界。西夏碑高2．6米，宽1米，厚30厘米，正面以西夏文篆书题额，意思是“敕造感应塔之碑文”。两侧各有一身阴刻伎乐菩萨，题额上端是半圆形云头宝盖。正文是西夏文楷书28行，每行65字。背面是汉文小篆题额“凉州重修护国寺感应塔碑铭”，正文有汉文楷书26行，每行70字。碑文记载了一个神奇的故事，讲述了护国寺塔的初建、显灵、重修的经过。因为碑文正面和反面是西夏文与汉文的对译，所以在研究西夏语言文字方面具有极为重要的价值。西夏文石刻传世的极其稀少，就时间而言，大都比武威文庙《西夏碑》晚。武威《西夏碑》是国内现存最长、最完整的西夏碑文，也是国内惟一的西夏文、汉文对照的珍本“字典”；碑头上的西夏篆书，更是绝无仅有。亲爱的各位游客今天的游览也要告一段落了，我相信武威文庙深厚的历史文化内涵一定为各位留下了深刻印象，小X在此对各位游客对我工作的配合表示感谢，希望大家再次到访武威文庙。谢谢!
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