莫高窟（一）
八月，骄阳似火，莫高窟人头攒动。此时正值敦煌旅游旺季，纷至沓来的游客在第一时间就把莫高窟挤满了。不过避开人群也很简单，只需要背朝大门。三危山如屏，静静地与鸣沙山崖体上的石窟对望，周遭瞬间沉静了下来。
三危山如屏，静静地与鸣沙山崖体上的石窟对望，周遭瞬间沉静了下来唐朝《圣历碑》记载：“莫高窟者，厥初秦建元二年，有沙门乐遵，戒行清虚，执心恬静。尝杖锡林野，行至此山，忽见金光，状有千佛，遂架空凿险，造窟一龛……”我没有如乐遵和尚的悟性和造化，无法在三危山目睹佛光，但在这荒芜之上，广员百里的三危山确有让人静心的精神力量。有人说乐遵看到的三危山幻象只是他的一个梦，但就是在这个梦境的感召之下，公元年，乐遵就地开凿了一个洞窟，潜心禅修。从北朝到宋元，时间跨度十个世纪，乐遵的梦境竟在荒芜上一点一点地实现，直至它跨越虚实的界限，变成世界上最瑰丽的佛国世界和艺术宝库。
莫高窟九层楼千年之梦，它发于一个逼仄的洞窟，却终在无垠的荒芜上趋于无限；一个梦做一千年，这个梦实在太长，但相对于梦境缔造的永恒，一千年只如眨眼一瞬。回头望去，个洞窟像蜂巢一样嵌在崖壁上，平方米的壁画，尊的彩塑就珍藏其中，逐一游览，就能在千年的时光中穿行，与历朝历代的人神对话，聆听他们的美学与信仰。莫高窟，从兴起到鼎盛再到湮没最后重见天日，在历史的起承转合中，犹如一块时间的琥珀，沉静地折射着跨越千年的人文史。而为见她一面，我驾行三千公里，来到茫茫戈壁——似乎只有深入最贫瘠的荒芜才能接近最丰饶的心魂。烈日下，地面的空气苏醒了，像流水一样闪烁、摇摆、发光，一切开始生动起来。
走进莫高窟，半空中飞天张开双臂，迎了上来，乘着碧空中那一抹流岚，腾空而起，彩带随着旋舞飘曳。仔细看，飞天身上覆盖着轻纱，纱缦之下，玉肌勾勒出少女柔美婀娜的身姿，轻盈而富有弹性，早让人忘记这是一尊大理石雕塑。
半空中飞天张开双臂，迎了上来，乘着碧空中那一抹流岚，腾空而起，彩带随着旋舞飘曳。在佛教世界里，飞天原是半人半神，亦正亦邪的精灵“紧那罗”，后来紧那罗被佛教收服，成为天宫的舞女，与掌乐的乾闼婆结为夫妻。佛教传入中国后，紧那罗和乾闼婆的形象合为一体，成为凌空起舞的仙女，舞姿相对最初的形象越发轻盈，拗口的印度名字也改为了富有诗意的“飞天。”眼前的飞天面容秀丽柔和，没有紧那罗精灵的半点戾气，在这样一个由信仰和憧憬构建出的理想世界中，大概一切都能得到净化。
佛光、祥云与飞天，除了敦煌，还能在哪里看得见呢？这还是在进入洞窟之前，无法想象那些洞窟中蕴藏着怎样的幻妙绝伦。我仰视着眼前的断崖，九层楼嵌立其间，攒尖高耸，檐牙错落。单单仰望这浑然一体的朱红窟檐和风化的崖壁，已足以令人肃立。我即将打开这个珍藏着“敦煌明珠”的宝盒，但我不知道应该以何种方式、何种仪式感去打开她，因为无论以哪种方式，心中始终有一种不忍和畏缩，我怕暴殄天物。
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